선미주의

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 10. 素敵な墓場で暮しましょ 음악 10.멋진 묘지에서 살아봅시다 Neo-traditionalism of Japan 「이 거꾸로 꽂힌 창은, 타카치호의 아메노사카호코(天逆鉢)야. 이자나기과 이자나미가 대지를 휘저었다고 하는 창이지」 메리는 렌코의 눈에 손을 대고 있었다. 이렇게 하면, 불안정하지만 메리의 시야를 공유할 수가 있다. 「에? 이 세계에 실재하는 거야?」 「다카치호노미네의 산 정상에 박혀 있어. 엄청나게 이상한 건데, 아무도 진지하게 연구하려 하지 않아」 메리에게 이미 불안은 사라지고 있었다. 자신이 본 지저의 광경은 지옥이 아니다. 이것은 현실에 있는, 신들의 세계의 영상이다, 라고. 「그럼, 틀림없이 그 아메노사카호코도 진짜겠네..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 09. 日本中の不思議を集めて 음악 9.일본의 불가사의를 모아 Mysterious Island 사람은 언제부터 불가사의를 받아들이지 않게 되었을까. 어두운 곳에 불의 구슬이 떠올라 있으면, 옛날에는 사망자의 사념의 영혼이라고, 여우가 사람을 속일 때 쓰는 불이라고 말했었다. 거기에는 깊은 상상력이 있었다. 과학이 발전해도, 상상력이 중요한 것은 변하지 않았다. 과학의 대부분은 상상력으로 되어 있기 때문이다. 불의 구슬은 인의 자연발화라고, 플라스마라고, 뇌 속에서 일어나는 착각이라고 상상했다. 그러나, 정보화 사회로 나아가자 상상력은 사멸했다. 정보가 누구에게도 평등하게 주어지는 편리한 시대에 상상의 여지는 없었던 것이다. 불의 구슬의 정체는..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 08. アンノウンX ～ Unfound Adventure 음악 8.언노운 X Unfound Adventure 「응, 메리가 가지고 있다고 하는 돌은.........」 「이거야」 메리는 작은 돌을 내밀었다. 그 형태는, 낚싯바늘이라고도 열쇠라고도 말하기 어려운, 형용하기 어려운 형태를 하고 있었다. 분명히 인공물이다. 「이것이 이자나기 플레이트에서 발견된 인공물, 이자나기 물질이야」 「음~, 어째서 그렇게 딱 잘라 말할 수 있는 거야?」 「나에게는 보이는걸. 2500만년 전에 이자나기가 만든 일본의 모습이」 「오늘의 메리는, 평소보다 훨씬 더 전파적이네」 「뭐라고 하건, 지금은 새로운 영상이 차례차례로 들어와서 절호조니까」 요양원에서 돌아온 이..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 07. 妖怪裏参道 음악 7.요괴 뒤 참배길 enigma street 「좋은 뉴스야, 그 인공물은, 진짜야!」 「에? 오늘 메리, 어딘지 이상하다고? 갑자기 불안해 하거나 갑자기 자신감을 가지거나」 「 실은 나, 그 이자나기 플레이트의 자취라고 하는 돌을 가지고 있어」 「에? 무, 무슨 소리야? 역시 이상해져 버린 건가?」 렌코는 어째선지 흥분하고 있는 메리를 관찰했다. 뭔가, 이자나기가 실재……라던가, 중얼거리고 있다. 왠지 조금 멀리 가 버린 것 같아서 외롭다고 생각했다. 그러고 보면 최근 메리의 능력이 강해지고 있는 것처럼 느껴졌다. 처음에는 단지 이상한 세계를 볼 수 있다는 능력으로 놀이 삼아 했을 뿐이었는데, 지금은 그 세계로부터 물..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 06. イザナギオブジェクト 음악 6.이자나기 오브젝트 Izanagi Object 「응? 뭐가 있을까, 으음...」 「특히, 지저에 관련되는 일로」 「으, 으~응... 그러고 보니, 정보는 완전히 차단되었었지. OK, OK. 최근 1개월 정도의 뉴스라면 대충 기억하고 있어. 지저에 관련되는 일이라면……, 그래, 의심스러운 뉴스도 상관없다면야」 「부탁해」 「동해의 메탄 하이드레이트 채굴장에서, 뭔가 불가사의한 성분의 광물이 나왔다고 하는데……. 2500만년 전에 완전히 사라진 이자나기 플레이트의 자취라고 잠시 큰 소란이 일었는데, 아무래도 그 정보가 의심스러워서 말이지. 발견된 돌조각이, 어떻게 봐도 사람의 손이 더해진 형태를 하고 있었어. 그..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 05. アガルタの風 음악 5.아갈타의 바람 Agartha Wind 「지옥에 비해 극락은 훨씬 더 크고 멀구나」 「동시에, 지옥은 극락에 비하면 굉장히 가깝고, 현실적이라는 거야」 아득히 옛부터, 인간이 있는 한 지상에도 지옥은 존재했다. 그 지옥보다 훨씬 더 큰 극락을 상상하며 공포를 완화시키고 있었을지도 모르다. 그러나, 지저에 있는 진짜 지옥은 아직도 침묵을 유지하고 있다. 렌코에게는 말하지 않고 있었지만, 메리는 요양원에서의 요양 중에 지저 깊숙이 존재하는 이상한 세계를 체험하고 있었다. 무서운 죽음의 냄새가 충만한 동굴의 입구. 어딘가 고사기에 나오는 황천의 입구를 방불케 했다. 그녀는 거기서 손에 넣은 이상한 돌조각을 지금도 가지고..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 04. 六十年目の東方裁判 ～ Fate of Sixty Years 음악 4.60년만의 동방재판 Fate of Sixty Years 「우와... 이건 좀」 「꽤나 웃기는 얼굴을 하고 있네」 두 명은 젠코지의 염라상 앞에 있었다. 염라상은 얼굴을 새빨갛게 물들여 분노를 나타내고 있는 것 같지만, 두 명에게는 단순한 술주정꾼 아저씨로밖에 보이지 않았다. 「있잖아, 메리. 조금 전의 이야기 말인데, 지옥은 정말로 있는 거야?」 「으~음, 지옥은 말야, 지하 4만 유순 아래에 존재한다고 말해지고 있어」 「유순이란 건, 길이의 단위?」 「그래, 고대 인도의 길이의 단위로 1 유순은 대략 7킬로미터. 즉, 4만 유순은 대략 28만 킬로 정도. 지구의 직경..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 03. ハートフェルトファンシー 음악 3.하트펠트 팬시 Heartfelt Fancy 「왜 그래? 왠지 안색이 안 좋은 거 같은데, 아직 몸이 나은 지 얼마 안 돼서 상태가 나빠?」 「아, 아니, 그런 게 아니야. 오히려 절호조같아.........」 「?」 메리는 최근, 결계의 틈새뿐만이 아니라, 이세계의 풍경까지 보고 있는 것 같다. 한층 더 꿈 속에서뿐만이 아니라, 실제로 이동하거나 하는 것 같아서 신경이 쓰이고 있다. 요전날의 토리후네 유적 때도 그렇다. 렌코에게 있어서는 단순한 꿈일지도 모르지만, 그녀에게 있어서는 현실과 다르지 않다. 그래서 그녀만이 다쳤던 것이다. 요양원에 간 이유도, 정신 이상이라고 판단되었다, 라고 말하는 것이 올..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 02. 牛に引かれて善光寺参り 음악 2.소에게 이끌려 젠코지 참배 goslings lead the geese to water. 「이것 봐, 본당의 기둥이 토대에서 상당히 어긋나 있잖아?」 「이게 지진기둥?」 퇴원하는 김에 신슈 관광을 하기로 한 두 명은, 우선 일본 최고의 불상을 모신다고 하는 젠코지에 들렀다. 관광객이 붐비는 나카미세도리에는 새로움은 없다. 선물가게는 전통에 묶인 채로, 백년 이상은 시간이 멈추어 있는 것 같다. 「이게 바로 젠코지 지진의 상흔이라고 일컬어지는 거야」 -젠코지 지진. 코우카(弘化)4년(1847년), 신슈 북부를 덮친 지진이다. 젠코지는 7년에 한 번만 밀교를 공개하는 일로 유명하고, 그 때에는 전국으로부터 사..

伊弉諾物質 - Neo-traditionalism of Japan 01. 緑のサナトリウム 음악 1.초록색 사나토리움 Sanatorium in Mountain 「싫증나지 않았어?」 「싫증나지 않을 리 없잖아. 이런 전파조차 들어가지 않는 산속에 격리라니」 「격리라니……, 요양이야, 요양. 일단은」 지나친 환경보호주의는 도시를 보기에만 그럴싸한 삼림으로 바꿔 놓았다. 천연의 식물이 없는, 확실히 그림으로 그린 듯한 정글이다. 인간은 자연을 창조해, 모든 것을 관리할 생각이다. 관리할 수 없는 물건의 존재를 부정하게 되는 것도 시간문제였다. 병도 대체로 치료법이 확립되어 있었다. 절대 고칠 수 없는 선천성의 병은 병이 아니라 개성으로서 인정되어 사회에 녹아들 수 있도록 변화하여 갔다. 고칠 수 없는 병은, 사실..